Terzilik, giysi tasarlama, kesme, takma ve bitirme sanatıdır. Terzi kelimesi Fransızcadan gelmektedir. kuru erik , kesmek ve on dördüncü yüzyılda İngilizce dilinde ortaya çıkıyor. Latincede terzi kelimesi sartor , yamalı veya tamirci anlamına gelir, dolayısıyla İngilizce 'terzilik' veya terzi, terzilik veya özel dikim giyim ile ilgili. Ismarlama veya özel terzilik terimi, belirli bir müşteri için ölçmek için yapılan giysileri tanımlar. Ismarlama terzilik, bu öğelerin spekülasyondan ziyade zaten 'söylendiğini' gösterir.
Bir zanaat olarak terzilik, büyük Avrupa şehirlerinde terzi loncalarının kurulduğu Orta Çağ'ın başlarına kadar uzanır. Terzilik, bedenlerini zincir zırhın ve daha sonra plaka zırhın sürtünmesine karşı korumak için erkeklere dolgulu keten iç çamaşırlarını ustaca takan keten zırhçıların ticaretinde başladı. O zamanlar erkek giyimi, gevşek bir şekilde takılmış bir tunik ve hortumdan oluşuyordu. 1100'de Henry, Oxford'lu Taylor'ların kraliyet haklarını ve ayrıcalıklarını onayladım. Londra'da, Guild of Taylors ve Linen Armorers'a 1299'da silah verildi. 1466'da bir Şirket oldular ve 1503'te Merchant Taylors şirketine dahil oldular. Fransa'da, Paris'in terzileri ( Elbise Terzileri ) 1293'te bir tüzük aldı, ancak Keten Zırhçılar ve Hortum Yapıcılar için ayrı loncalar vardı. 1588'de, Fransız terziler için çeşitli loncalar, güçlü terziler olarak birleştirildi. Usta Terziler. Bazı kadın terziler bu işi öğrenmiş olsa da, terzilik geleneksel olarak hiyerarşik ve erkek egemen bir meslek olmuştur ve olmaya da devam etmektedir.
Ürün:% s
On altıncı ve on yedinci yüzyıllarda, terziler pelerinler, pelerinler, paltolar, çiftler ve pantolonlar dahil olmak üzere çeşitli dış giysiler yapmaktan sorumluydu. Tela için kaba, sert keten ve kanvas, yapı elemanları için at kılı kumaş ve hatta balina kemiği ile sertleştirilmiş karton kullanarak onlara şekil verdiler. Kusurlu veya asimetrik vücut şekilleri, yün veya pamuklu dolgu ile dengelenebilir. Lüks giysiler giyenleri sıcak tutmak için genellikle saten veya kürkle kaplanırdı. Terziler, kadın modası için yapı mühendisleriydi ve on dokuzuncu yüzyıla kadar balina kemiği kalıpları veya korseler yaptılar. Kadınlar büyük ölçüde erkekler, kadınlar ve çocuklar için nispeten şekilsiz iç çamaşırları ve gömlekler yaptılar. On dokuzuncu yüzyıl terzisi, repertuarına pantolonlar, süslü yelekler ve her türden spor kıyafeti ekledi. Terzi, özellikle buhar ve ağır ütüler kullanarak şekillendirdiği ve şekillendirdiği yünlü kumaşları işlemede ustaydı. Erkek giyiminde uzun süredir yünü temel kumaş olarak kullanmaktaydı. Britanya'da yün, erkekliği, ayıklığı ve vatanseverliği çağrıştırdı, ancak on dokuzuncu yüzyılın başlarında, önceki yüzyılda kullanılan ipek ve kadifelerin neredeyse tamamen yerini alarak son derece moda oldu. Aynı zamanda erkekler pantolon yerine pantolon giymeye başladılar ve 1820'lere gelindiğinde dar kesim pantolonlar veya pantalonlar gece kıyafeti olarak giyilebilir hale geldi. Artık korse yapmasalar da, kadınların yan eyer sürme alışkanlıkları ve yürüyüş takımları terzinin elinde kaldı ve erkek giysileriyle aynı kumaşlardan kesilip biçimlendirildi.
İlgili Makaleler
- Savile Satır
- New York Özel Moda Terzileri
- Moda için Kumaş Kesme
Erken Terzilik Kılavuzları
Terzilik geleneksel çırak gemileri tarafından öğretildiği için, beceriler yazılı kılavuzlara ihtiyaç duymadan ustadan çırağa aktarıldı. Ticaretin en maharetli yönü, elbiseleri kumaş cıvatasından kesmekti. G. B. Moroni'nin resminde Terzi (c. 1570), modaya uygun giyimli zanaatkar, makasını terzi tebeşiriyle işaretlenmiş bir kumaş parçası üzerinde kullanmaya hazırlanıyor. Bu işaretler muhtemelen bir ana şablona dayalı olurdu. Kağıt ve parşömen o dönemde çok pahalı olduğu için ilk terziler kumaş desenleri kullandılar. Kağıt desenleri 19. yüzyılda yaygınlaştı ve ticari olarak temin edilebilir hale geldi.
Bilinen en eski terzilik kılavuzları İspanyolcadır. Bunlar Juan de Alcega'nın Geometrik Uygulama ve Traca Kitabı 1589 ve La Rocha Burguen'in Geometrica ve Traca 1618. Bu kitaplar, kumaşı en ekonomik şekilde kullanmak için desen çizmenin yollarını gösterir, ancak teknik hakkında hiçbir bilgiye sahip değildir. Daha sonraki kılavuzlar, örneğin önemli Terzi Sanatı de Garsault (1769) tarafından ölçüm, kesme, yerleştirme ve yapım ile ilgili daha ayrıntılı talimatlara sahiptir. Tipik atölyede, doğrudan müşteriyle ilgilenen ve giysileri kesen usta bir terzi vardı. Büyük bir kuruluşta birkaç kesici olabilir ve bunlar, ticaretin en becerikli kısmı olduğu için terzilik hiyerarşisinin en tepesindeydi. Onların altındaki diğer kalfa terzileri, telalarda, ceplerde dolgu ve dikiş, kol montajı ve yakayı çevirme gibi zor işlerin yanı sıra kaz denilen ağır şekillendirme demirini manipüle etmek de dahil olmak üzere çeşitli faaliyetlerden sorumluydu. Çıraklar genellikle temel dikiş becerileri öğretilmeden önce ayak işlerini yürütmekten ve kumaş artıklarını süpürmekten sorumluydu. Dikiş makineleri tanıtıldığında atölye katına kadın olabilecek makinistler de eklendi. Giysiyi birbirine diken terziler, gün ışığına yakın bir tezgahta bacak bacak üstüne atarak oturdular, işlerinin üzerine kamburlaştılar. Fransızcada bağdaş kurup oturmak hâlâ bağdaş kurup ya da terzinin pozunda oturuyor.
İngilizce dilindeki ilk el kitabı anonimdir. Taylor'ın Eksiksiz Kılavuzu , 1796'da yayınlandı. Bu yayından sonra, Compaing ve Devere'nin kitapları da dahil olmak üzere on dokuzuncu yüzyılda üretilen birçok önemli el kitabı vardı. Terzi Kılavuzu (1855) ve en önemlisi, E. B. Giles'ın Kesme Sanatının Tarihi (1889) kitabı yeniden basılmıştır ve birçok uygulayıcısını kişisel olarak tanıyan usta bir terziden on dokuzuncu yüzyıl teknikleri hakkında büyük bir fikir vermektedir.
On dokuzuncu yüzyılın ilk yarısına rekabet ve girişimcilik ruhu damgasını vurdu; terziler, kasabadaki adama ve onun terzisine yönelik çok sayıda icat, kılavuz, ölçüm sistemi ve moda dergilerinin patentini aldı. Bunlardan en önemlilerinden bazıları şunlardı: Terzi ve Kesici ve Batı Yakası Gazetesi. Kadın modasının sonsuz döngüleri ve canlanmaları, erkek giyiminin daha rasyonel, doğrusal ve teknolojik olarak yenilikçi gelişimine kıyasla mantıksız ve kaprisli görünüyordu. En iyi terzilik, hem mühendislik hem de heykelsi olan giysiler üretmek için bilim ve sanat ilkelerini birleştirdi.
Ölçüm
Terzilik tarihi boyunca ölçüm sistemleri kökten değişti. Terziler, asimetrik ve çok çeşitli vücut şekilleri için üç boyutlu giysiler yaratma konusunda her zaman zor bir göreve sahip olmuşlardır. Statik heykelden farklı olarak, giysiler de kullanıcının günlük uğraşları sırasında özgürce ve zarif bir şekilde hareket etmesine izin vermek zorundaydı. İlk terziler müşterilerinin vücutlarını ölçmek için karmaşık sistemler geliştirdiler. Bununla birlikte, çoğu el kitabının gözlemlediği gibi, müşterisinin duruşunun ve anatomisinin daha ince nüanslarını fark eden ve hafif bir kambur, düzensiz omuzlar veya çıkıntılı bir mide için izin veren terzinin gözlemci gözünün ve elinin yerini hiçbir sistem alamazdı. 1769 tarihli terzilik kılavuzunda de Garsault, ölçü almak için kullandığı kağıt şeridini resimledi. Sistemi, sırtın genişliğini ve kolun dirseğe kadar olan uzunluğunu ölçmek için şeritte çentikler kesmeyi içeriyordu. Her müşteri, kendi vücudunun boyutundaki ve şeklindeki değişimlere karşı ölçülmüştür.
Modern şerit metre yaklaşık 1800'de tanıtıldı. Britanya'da kumaş, ells (dirseklerin kısaltması) cinsinden doğru bir şekilde ölçülmüştü, ancak vücut birimlerle ölçülmedi. Devrim sonrası Fransa'da bedeni ölçmek için metrik sistem kullanılırken, İngiliz terziler inçleri tercih etti. On dokuzuncu yüzyıl boyunca kullanılan ayrıntılı geometrik sistemleri üretmek için kısa süre sonra mezuraya bir pusula, cetvel ve aydınger kağıdı katıldı. Bu matematiksel modeller, ölçeklendirilmiş boyutlarda üretilebilir ve daha soyut bir bedensel norm veya ortalama fikri etrafında tasarlanabilirdi. En ayrıntılı biçimlerinde bu sistemler, Delas'ın somatometresi veya müşterilerin vücutlarını ölçmek için ayarlanabilir bir metal kafes olan 1839 vücut ölçeri gibi makineler kullandı. Bunları standart ölçülerde hazır giyim üretmek için kullanan girişimciler, daha doğru bir uyum sağlamak için tasarlanmış sistemleri minnetle benimsediler. Paris'teki 1867 Dünya Fuarı'nda sergilenen hazır terziliğin yol açtığı gelişmeleri bildiren Auguste Luchet, heykelsi terzilerin çağının sona erdiğini yazdı: 'Artık ölçü yok, bedenler var... Metreler ve santimetreler. Biri artık bir müşteri , biri bir seksen beden ! Yüz hayvan fabrikası bizi mutlak ve kayıtsız üniformaya doğru götürüyor.' Alt sınıflar için gevşek oturan, hazır giyim on yedinci yüzyıldan beri mevcut olmasına rağmen, on dokuzuncu yüzyılda raftan satılan yüksek kaliteli, bedene oturan özel giysilerin piyasaya sürüldüğü görüldü.
Mağaza Teşhirleri
On dokuzuncu ve yirminci yüzyıllardaki tam donanımlı terzi kuruluşu, seyrek veya lüks bir şekilde donatılabilirdi. Ticaretin temel gereksinimleri arasında kumaş balyaların teşhiri için raflar, numunelerin görülebileceği bir tezgah, müşterinin ölçülebileceği bir alan, aynalı bir oturma odası, kesmek için sağlam bir masa ve muhtemelen eyerler için bloklar vardı. binici kıyafetlerini uygun şekilde takmak için. Moda baskıları da dekorasyon olarak asıldı veya müşterilere model olarak gösterildi. Dükkan, atölye çalışmaları için bir alan içerebilir veya içermeyebilir. Daha prestijli firmalar tesislerde giysiler üretirken, 'iş yapan' terziler, kıyafetleri evde veya atölyelerde monte edecek olan, genellikle kadınlardan oluşan dış işçilere parça demetleri gönderirdi. Ölçeğin en üst noktasında, yirminci yüzyılın başında Savile Row'daki Henry Poole gibi kuruluşlar, sarayın veya seçkin centilmenler kulübünün kalın halıları, maun aksesuarları, saten döşemeleri ve yaldızlı aynaları ile daha işlevsel unsurları birleştirdi. Yirminci yüzyılda birçok terzi geleneksel iç mekanları korudu, ancak Simpsons of Piccadilly ve Austin Reed gibi bazıları modern, Art Deco veya Bauhaus stilleriyle yenilik yaptı ve berber gibi olanaklar içeriyordu. On dokuzuncu yüzyılın ortalarında, ticareti ısmarlama gömleklere dayanan, ancak aynı zamanda takım elbise, palto, şapka, bot ve ayakkabı satan üst düzey aksesuarlar ve donatıcılarda uzmanlaşmış çoraplar da terziye katıldı. her türlü aksesuar. Vitrin vitrinleri, erkek müşteriye hitap etmek için düzenlilik ve düzgünlüğü vurgulama eğilimindeydi.
Yirminci Yüzyılda Terzilik
Londra'nın modaya uygun West End bölgesindeki Bond Street, Savile Row ve St James's Street, on sekizinci yüzyılın başından beri elit, geleneksel terzilik merkezi olmuştur. Ancak terzilik, kraliyet garantili terzilerden Doğu Yakası'ndaki depolarda çalışan göçmenlere kadar tüm sınıf yelpazesini kapsıyordu.
Savile Row terziliğindeki en önemli değişikliklerden biri, İngiliz soyluları ve aristokrasisinin daha geleneksel müşteri tabanından, Amerikan finansörlerini ve nihayetinde Hollywood ünlülerini içeren daha uluslararası bir müşteri kitlesine geçişti. Savile Row, on sekizinci yüzyılın sonlarında Prince Regent ve züppe Beau Brummel gibi figürleri giydirerek öne çıkmasına rağmen, yirminci yüzyılda Fred Astaire, Cary Grant ve Roger Moore'un film gardıroplarını yarattı. Birçok Amerikalı yıldız Savile Row'un prestijini aramış olsa da, Amerika Birleşik Devletleri'nde çok yetenekli terziler vardı. Harlem'de zoot takımın abartılı şekilleri ve parlak renkleri 1930'ların ortalarında şık genç siyah erkekler tarafından piyasaya sürüldü. Savaş Üretim Kurulu, 1942'de yün tayınlaması nedeniyle bu 'vatanseverlik karşıtı' terziliği kısıtlamaya çalıştığında, ırk ayaklanmaları başladı. Britanya'da, II. Dünya Savaşı'ndan sonra, gardıroplarına büyük meblağlar harcayan Teddy Boys denen işçi sınıfı erkekleri benimsediğinde, zarif Edward tarzı terzilikte kısa bir canlanma oldu. 1960'ların Londra'sında, modanın merkezinin Cecil Gee, John Stephen, John Michael, John Pears, Michael Rainey ve Rupert ile birlikte Carnaby Street ve King's Road'a çekildiğini gören 'Peacock Revolution'da modaya uygun erkek ürünleri demokratikleştirildi. Lycett Yeşil. Erkek giyimde gençleşmenin en önemli isimlerinden biri de ünlü terzi Tommy Nutter oldu. Beatles, Mick ve Bianca Jagger ve Twiggy için takımlar da dahil olmak üzere hem erkekler hem de kadınlar için benzersiz takım elbiseler yarattı.
1980'lerde, İtalyan terziliği uluslararası moda sahnesinde daha fazla ilgi görmeye başladı. Giorgio Armani gibi tasarımcılar 'yapılandırılmamış' takım elbiseleriyle hem erkekler hem de kadınlar için daha resmi olmayan, daha hafif giysiler arzusunu karşıladılar. Bin yılın başında, İtalyan terzilik firması Brioni, aktör Pierce Brosnan'ın canlandırdığı İngiliz film ikonu James Bond'u giydirdi. Britanya'da yeni nesil tasarımcılar, geleneksel terziliğin kusursuz kesimi ve yapımını haute couture yeteneğiyle birleştiriyor. Ozwald Boateng, çalışmaları göz kamaştırıcı bir renk duygusu sergileyen ve çalışmalarını 'ısmarlama tasarım' olarak tanımlamayı tercih eden bir Anglo-Ghanlı. İki yıl gibi kısa bir süre Savile Row'da eğitim almış olan Alexander McQueen, terziliğin yapı ve malzemeye verdiği önemi de couture kadın giyimine dahil ediyor.
Çağdaş erkek giyim pazarının çok küçük bir bölümünü temsil etmesine rağmen, özel dikim, keskin giyimli erkeğin gardırobunda hala gururlu bir yere sahiptir. İster bilgisayar yazılımı ister mutfaklar için geçerli olsun, 'kişiye özel' ifadesi hala bireyselleştirilmiş, özelleştirilmiş hizmetin olumlu çağrışımlarını taşımaktadır. Giyim ticaretinde, takım elbise klasik resmi kıyafet biçimi olarak kaldığı sürece, terziler müşterilerini zarif bir şekilde giydireceklerdir. Bunlar, bedenleri hazır giyim endüstrisinin normlarına uymayan erkekleri ve ayrıca tam ölçülerine göre yapılmış klasik veya yenilikçi bir giysi için terziye yönelen kraliyet, iş adamları veya ünlüleri içerebilir.
Ayrıca bakınız Giorgio Armani ; Kesme; Savile Satır ; Dikiş makinesi ; İş kıyafeti .
bibliyografya
Birader, Chris. Gizli Tüketici: Erkeklikler, Moda ve Şehir Yaşamı 1860-1914. New York ve Manchester, Birleşik Krallık: Manchester University Press, 1999.
-, ed. moda teorisi 4, hayır. 4 (Aralık 2000). 'Erkeklikler'e odaklanan özel sayı.
Chenoune, Farid. Erkek Modasının Tarihi. Paris: Flammarion, 1993.
Garsault, M.de. Terzi Sanatı [Terzi sanatı]. Paris: Kraliyet Bilimler Akademisi, 1769.
Giles, E.B. İngiltere'de Kesme Sanatının Tarihi. Londra: F.T. Prewett, 1887.
Luchet, Auguste. 1867 Evrensel Sergisinde Endüstriyel Sanat [1867 Dünya Fuarı'nda endüstriyel sanat]. Paris: Uluslararası Kütüphane, 1868.
Walker, Richard. Savile Row Hikayesi. Londra: Prion, 1988.
Vay, Norah. Erkek Giysilerinin Kesimi, 1600-1900. Londra: Faber ve Faber, 1964.
